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东汉最后一位皇帝汉献帝刘协其实是一个悲剧人物。汉献帝在某些地方，和蜀国的丞相的丞相诸葛亮比较相似，单从年龄上来看，都是出生于公元181年，且都是公元134年去世，都活了54岁。诸葛亮被人称之为卧龙先生，而汉献帝又是皇帝，被人称之为“真龙天子”。
汉献帝小的时候比较聪慧，也有着雄心壮志，但是由于他出生的时代实在是过于险恶，也就是这样使汉献帝一生做了32年的傀儡皇帝，可以说在位的时候他的权利全都被大臣掌握着。
汉献帝经历了几次“挟天子以令诸侯”第一是大军阀董卓，《三国志》董卓传记载：寻又杀王及何太后，立灵帝少子陈留王是为献帝。
董卓作为一个大臣，他竟然能随意的废除皇帝。可见当时他在汉朝廷有一手遮天的本领。他拥立汉献帝当上皇帝之后，自己升迁为相国。每日朝见天子时不曾起名，可以穿鞋配剑进入宫殿。也就是说董卓这时候可以在汉宫随意的出入。无人敢管，无人能够阻挡。
随后董卓又控制了武库和御林军，占有了国库的珍宝。这个时候汉献帝名义上是个皇帝，其实就是一个傀儡。一个虚有其位的空架子而已。这是第一次被人挟持。当时汉献帝年幼，他很无助，因为以自己的实力，根本就没办法与董卓抗衡，只能听之任之。
《三国志》董卓传记载：初平二年，乃徒天子都城长安，焚烧洛阳宫室，悉发倔陵墓，取宝物。
由此可见，董卓不但把汉献帝挟持到另一处，把能带走能搬走的都搬走，搬不走的就焚烧宝物取尽。可见这个时候的汉献帝是多么的孤独和无助，喊天天不应叫地地不灵的感觉。
后来王允用美人计诱吕布杀死了董卓，董卓一死，汉献帝以为自己的日子能好过一些。其实他想错了，王允比董卓好不到哪儿去。王允，骄傲自满，且气量狭小，不久后，就被董卓的部将李傕、郭汜杀死。汉献帝像一个待宰的羔羊，第三次落入虎口。
为了夺个人利益，李傕、郭汜二人又相互猜忌，这一次无辜的汉献帝再次受伤。成为了李郭二人的出气筒。
公元195年初，李傕先下手为强，把汉献帝和汉献帝后宫的一干人等。全部一窝端的接到自己的军营中。当郭汜得到消息已经晚了一步，不得，他只劫持了汉宫中的部分大臣。李郭二人，因为个人利益一直坚持了几个月，僵持不下。汉献帝想从中调解，但他什么也做不了。他就像被别人踢皮球一样，争来争去踢来踢去的，很是受伤。
汉献帝退位对他个人来说是好事，与其在上面当个傀儡皇帝受煎熬，不如下来当个快乐的山阳公。
说实话从董卓杀操汉少帝刘辩那一刻起，东汉已经灭亡，汉献帝刘协只是董卓手中的提线木偶。董卓死后，王允撑权，政令不出长安，董卓的手下李傕、郭汜攻入长安杀了王允后，刘协更是在刀口上过日子，不知道哪一天会没命。逃回洛阳后连吃的住的都没有，曹操把他接到许昌后他才过上了安稳日子，要不是还不知他又要遭啥罪。
说实话曹操待汉献帝不错，好吃好喝供着他，还把女儿都嫁给他，该享受的物质条件他都有了，试问当时的军阀还有哪个比曹操好的？他跟着谁都不行。就是他老丈人董承好事，搞什么衣带诏，信什么一帮手中没有任何兵的文臣，王允的教训他就没有吸取一点，董卓被吕布杀死又咋了，该控制不住朝政还控制不住。
曹操虽然是“挟天子以令诸侯”，可人家的地盘是自己一刀一枪打下来的，投奔过来也就是象孔融一样的臭文臣，没有占汉献帝多大光。
反过来看，汉献帝坐到皇帝宝座上，看着底下的一帮人没有一个把自己当回事，都是虎视耽耽的，天天活的胆战心惊中，稍有不慎就有被杀的危险，还不如让给曹丕。曹丕待他也不错，还给他一个山阳公，后来这十几年活的远比当皇帝快乐，反观后世的未代皇帝，哪家不是被斩草除根？能够平安退位是他的幸运。
汉献帝刘协是东汉的最后一位皇帝。刘协本没有机会登基为帝，是董卓乱政时废了少帝刘辩，改立陈留王的他为帝。
战乱中刘协也四处奔逃，是曹操把他迎往许昌才有了栖身之所。但天下大乱，曹操“挟天子以令诸侯”，他只是个傀儡。
刘协年龄稍长后不愿大权旁落，曾想利用外戚诛杀曹操。事败后，董承、伏寿等皆被诛杀，董贵人、伏皇后也未能幸免。
公元220年曹操病逝曹丕袭魏王。同年，刘协被迫禅位于曹丕东汉亡国。曹丕不同于曹操，刘协不禅位就会原因不明的“暴毙”。
曹丕封刘协为山阳公，皇后曹节（曹操之女）不离不弃生死相随。对于刘协31年傀儡皇帝是一个痛苦煎熬，真正放下才是解脱。
身为山阳公的刘协史实记述不祥。相传刘协与曹节在封地为百姓免费诊病、兴办学堂、鼓励农桑、为百姓拥戴，最后得以善终。
半闲认为，汉献帝刘协的退位，对他自身来说应该是件好事。
汉灵帝晚年病重，立刘辩为帝，是为少帝。而刘协被封为渤海王，后改封陈留王。随着董卓进京把持朝政，董卓以司空的身份召集百官开会，议改立陈留王刘协为皇帝。百官大惊失色，慑于董卓的淫威，谁也不敢表示反对。第二天，董卓宣布废除汉少帝刘辩，立陈留王刘协为帝，是为献帝，时年9岁。从此，刘协开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯。
刘协登基后，董卓自封为丞相，后又加封为太师，完全控制了中央政权。董卓的军队在洛阳劫掠财物，奸淫妇女，无恶不作，后并把洛阳城烧成一片废墟。
建安元年(公元196年)，此时的刘协如丧家之犬，无人关心他的死活。而时任兖州刺史的曹操，敏感的发现奉迎这位名义上的天子是一个极为难得的政治资本，立即将刘协迎入洛阳。汉献帝刘协也过上了相对稳定和安全的生活，对曹操感激莫名。
刘协赐曹操节钺，标志着了曹操"奉天子以令不臣"时代的开始。随后曹操胁持刘协迁都到许，改称许都。但刘协依然是一个没有实权的皇帝。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，却不敢直接取代他而自立为皇帝。
建安二十五年，魏王曹操去世，曹丕继位。建立新朝，已经是人心所向，各种力量都在推动曹丕采取行动。此时的刘协，十分厌倦继续充当傀儡的角色，主动请求禅位于曹丕，他希望自己在有生之年还能过上自由的生活。
汉献帝刘协被封为山阳公后，远离政治，一心融入民间，利用在皇宫中学过的医术，和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。他从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。老百姓出于对他俩的感激之情，沿习成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君，对中草药可赊可欠，但从不还价，在农村中针灸、拔罐从不收费，以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。
这位一生颠沛流离，作了32年的东汉末代皇帝刘协，在魏青龙二年(234年)，寿终正寝，终年54岁。魏明帝曹睿以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为献皇帝。
纵观刘协的一生，虽说是几经磨难，但最终也落得几年自在生活。虽然大半生都是别人手中的棋子，但也落得个善终。要怪只能怪其生不逢时吧！
所以半闲认为：汉献帝的退位对他来说是件好事。
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