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长沙窑窑址位于湖南长沙市郊铜官镇瓦渣坪，这个窑是唐代南方地区重要的民间瓷窑。据考古调查发掘材料证实此窑创始于唐终于五代。长沙窑的重要成就是创烧了青釉加褐绿彩瓷器，进一步发展了高温釉上彩和釉下彩。唐代青釉加褐绿彩瓷器是长沙窑的代表作，长时期以来都把这一品种说成是釉下彩，后经科学家研究和测试长沙窑的彩瓷大部分是高温釉上彩，只有用细线条描绘的花卉、花鸟和人物或书写文字者才是釉下彩。
长沙窑褐绿彩瓷器之所以是高温釉上彩，其理由是科学家通过显微结构研究得知：典型的釉下菜彩瓷的胎表面都留有残余色料颗粒，可是长沙窑彩瓷的胎表面没有残余色颗粒，典型釉下彩瓷的彩上面都覆盖一层透明釉，可是长沙窑彩瓷的彩上无透明釉，釉下彩在烧制过程中，色料溶于玻璃相中，着色区在釉层的下部，可是长沙窑的褐、绿彩的着色区在釉层上部，有的甚至高出釉面。这几点证实长沙窑褐绿彩瓷器为高温釉上彩。高温釉上彩技术唐代以前只有一种黑釉彩料简单的点彩方法装饰瓷器，唐代长沙窑进一步发展了这一技术，增加了色彩品种和多种施彩方法，形成了长沙窑特有的艺术风格。
长沙窑高温釉上彩有几种表现手法其一是褐彩贴花，多数表现在壶、罐的肩部或腹部。制作时先将贴花装饰用木子压印好后，通体施青釉，再将贴花部位涂以褐色的彩釉，经高温一次烧成，有的褐彩还有垂流现象。
褐彩绿点绘连珠纹。制作时在青釉的胚体上，再用褐绿彩分别点绘又连珠纹组成的几何图案，或云纹、水波莲花灯，经高温一次烧成。
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唐代的瓷器，大部分没有年款，只发现官窑有“盈”字款，因为唐代早中期，一般都是陶器，唐三彩、单彩釉都是粘土作胎低温烧制，属陶器。
即便是瓷器，也是瓷石与粘土混合，胎体还很粗糙，从器地足上看大多是粗糙的平地，也没护胎釉，可能是很难写款的原因吧？
应该说唐代瓷器没有年款。这里所说的年款，是皇帝的年号，如果刻有皇帝年号落款的，如“武德”、“贞观”、“开元”等瓷器，我认为是假的。我记得瓷器用皇帝年号落款是明永乐时。
唐代瓷器属于高古瓷类，其特点有以下几点。
一，胎体是黏土胎多，也就是所谓半瓷半陶的演变过程，胎体中有瓷石和黏土组成，也有是纯的瓷成分，如越窑、德化窑瓷和修武窑、磁州窑丶定窑等窑口，但总的来说是在成现代瓷的发展中。
修胎开始用轮修，胎底平整漂亮。
二，瓷器的釉面有变化，由单一的石炭釉演变到右炭碱釉，釉面渐变肥厚，各种色彩的装饰出现，以牡丹花贲、人物及莲花等文饰充实画面，为宋代的千峰秀色打下基础。
三，唐代瓷器的造型也由两晋风格的高足、高托渐于平底、浅托及玉璧底。唐代以前的堆砌工艺减少，变为简洁和适用。
四，鉴别方法，在以上几点基础上要注意老痕迹的特征，如瓷器通过千年氧化和浸蚀在胎釉上的特征，通过望闻问切的手段，了解胎和釉的特点，多看多研究就能入门。
了解文化，传承文化是中华民族的光荣传统，为屹立在东方的文化增加魄力，大家多努力。
首先这件器型就没见过！
盘口、兽耳青花玉壶春瓶，器型就没有任何美感，盘口也会造成倒酒时流速不稳定。
也许有唐青花，但和我们现在认知的青花不是一类，现在大众所说得青花始于元代，且青花料为进口钴料。
您这件是现代臆照品，没有收藏价值。[祈祷]
唐代处于从彩陶向瓷器过渡的阶段，瓷器的烧造技术尚不成熟，仅有少量单色瓷器被发现确认。高品级的瓷器主要是皇家祭祀天地所用，除了盈字款表示库房所在，没有年号款识。年号款识最早出现在元代，大威德收藏的象耳瓶，有至正十一年的年款。
这对瓶子学界其实还有争议，欢迎藏友讨论。
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