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我觉得应该会找到的，但是正史上并不会记载。但是要记住胡瀛这个人，就是被朱棣派出去寻找建文帝的，朱棣赐他何时进宫都可直接面圣，在一天午夜，此人就急匆匆的进宫面圣，两人深夜有所交谈，却没有记载对话的相关内容，从此朱棣就没有再去寻找过建文帝的踪迹，有野史记载建文帝出家当了和尚，与胡瀛见面并谈过话，内容就是自己愿意让出帝位，不会再与朱棣争皇位，希望朱棣不要再打扰他的生活。但是真正的历史我们也无法得知，只能从这种小细节上抽丝剥茧，推断一下当时的情况。
朱棣派人去找建文帝只是瞒天过海而已，其实所谓排出两路人马（史书记载正史为陆路和海路两支队伍）。从正史记载从未找到建文帝让朱棣称帝有了所谓的合法性。而再回头看朱棣围城达数月的事实看，建文帝是无法从朱棣围城的部队中溜走，所谓的攻城暗道也只是故意给历史留一分悬念。建文帝应该在攻城中或者攻城后被战死或者杀死在明故宫内。历史是胜利者书写的。所以正史不会记载这个结果。只有无法找到建文帝下落才能让朱棣成为皇帝最无法反驳的理由。如果建文帝死了朱棣就成了另一个“玄武门”事件的主角。而朱棣一直是想名正言顺的成为皇帝（从灭方孝儒十族最能看出朱棣内心的想法）。再看朱棣短短四年就迁都北京也可以一窥内心的真实写照。所以建文帝应该没有离开明故宫。而是死在了朱棣军队攻下南京后的皇城内。
朱棣找没找到建文帝朱允文是个千古谜案。朱棣夺取了朱允文的江山，不成功叫篡逆，成功了叫承运天命。但朱允文是他父亲立下的正统皇帝，虽然失败了，但还有着一定的影响力，对于这一点他害怕极了。而且象方孝儒这样至死都骂着不认可他当皇帝的人，如果还有，他们还可以制造舆论，一有风吹草动都威胁着自己的江山。一定要找着朱允文，杀了他才能永绝后患。
在中国境内他靠层层地方政权要赶得朱允文无藏身之地。但还是没有找到，于是派郑和七下海洋，下决心找着朱允文。为什么要下海洋呢？南京临着长江，朱允文若驾一叶轻舟从水路跑了，大陆上藏不住，到海外什么地方建立一个逃亡政府与朱棣分庭抗礼，这还了得。
世间总是一分为二的，首先朱棣这个篡逆皇帝成了一代明君，把国家治理得很强盛，历史评价上对于的篡逆罪名可以别作论处了。就说郑和七次下海洋，肯定没有找到朱允文，要找到了朱棣可以大诏天下，杀了朱允文以绝天下对朱允文存在的影响。单从为找朱允文这一目的，让郑和七次出洋，耗费了巨大国力，也没找着朱允文，这得不偿失。然而正是郑和七下海洋发现了南海诸岛开拓我国的领海面积，这对我国立下了千秋功业。
还有一点，教人十分费解的事。按说在大陆上朱允文应无藏身之地，但我们这里有一个村庄好几千口人都姓建。据说他们是朱允文的后代，因为怕追杀不敢姓朱明白自已的真实身份。但他们又不肯忘掉祖先朱允文而全都姓建，这是朱允文的帝号。真也如此，宋人编纂的《百家姓》里没有姓建的。
我来回答一下这个问题。
这个问题我们分几种情况来分析。
1，朱允炆死于大火。
这种概率是非常大的，因为朱允炆知道和自己爷爷最像的四叔同样心狠手辣。与其活着受屈，不如投火而死。那么在这种情况下，朱棣就没有必要找他了。而朱棣大张旗鼓地寻找朱允炆，也可能只是为了给自己开脱没有逼死自己的侄子。
2，朱允炆成为流民。
成为流民的概率不大，明朝的户籍制度是非常完善的。一个流民到处跑，是非常容易被发现的。谁用愿意去收留一个烫手山芋在家里呢。如果朱允炆成为流民，那么很容易被朱棣逮到，那么也逃不了被灭口的命运。
3，朱允炆成为和尚
明朝当和尚可没那么容易，朱允炆跑出来当和尚的话也逃不了要查户口。朱允炆执证期间也没培养过多的死忠，势力没渗透太远，要当和尚隐藏自己身份，需要一群人，一个庞大的势力去维护。
4，流亡海外
相比于前两种，流亡海外相对安全一点，也是除葬身火海最有可能的一种情况。毕竟出了海，朱棣想找到他就没有那么容易了，茫茫海外各洲各国，到哪找去呢？
以下内容不代表个人观点。
关于朱棣找没找得到建文帝朱允炆，正史中没有记载。【大明内经】中有一段文字【1402年，朱棣登上大位，建文帝生死未卜。1413年，朱棣在三征蒙古途中，微服私游混元寺，唯有数人随从。玄悲禅师闭目禅堂，身后十八棍僧怒目而视朱棣，朱棣细观玄悲，目瞪口呆，转身欲走。玄悲道，施主留步。朱棣回首，玄悲说，冤冤相报何时了，如今天下安定，乃朱家兴旺之势，望心系江山，善待万民……。朱棣低首无语，羞愧而去】。
大明内经虽不是正史，记载了朱棣登位十年后，在征伐蒙古途中偶遇出家的建文帝。传说中建文帝逃亡南方。可在【大明内经】中还记载了一段建文帝逃出皇宫时的文字【建文帝带着16名宫女和十三位太监从皇宫密道逃出，这也是朱元璋留给孙子的最后护身符，建文帝即将走出密道的瞬间，看到一丝光亮，五百壮士身着便装，徐达的小儿子徐通在此等候。建文帝以为难逃此劫，徐通下马跪迎建文帝，拿出一个锦囊，建文帝认得是刘伯温手笔，打开锦囊，十五年前刘伯温就已经为他选好出逃路线，想着这些忠心耿耿的大臣都已撒手人寰，建文帝仰天痛哭。
建文帝按照刘伯温的路线图一路向北，在赤峰的贺伽山停了下来。混元寺位居贺伽山下，为了隐藏身份，建文帝法号玄悲。为什么建文帝能顺利入住混元寺？也是15年前刘伯温让常遇春的儿子常平带800童男童女隐居贺伽山，建混元寺。而常平当年带来的八百童男童女此刻正是青春年华。锦囊上写着，帝与朱棣还有一面之缘。
混元寺内，朱棣怎么会认不得建文帝，看到建文帝身后的十八棍僧，朱棣知道自己在劫难逃，也甘心情愿死于建文帝之手，毕竟是自己造孽先。他没想到建文帝如此胸怀地放过他，朱棣良心发现，把承德以北的区域暗暗封给了建文帝，默认朱允炆为隐帝。刘伯温给朱允炆留下的锦囊，恰恰与隆中对背道而驰，锦囊希望朱允炆联合北方各民族，历经三世，卧薪尝胆，而后入关，这样可使大明五百年江山与朱棣平分秋色。
朱允炆出逃后，根据诸史记载一直在北方发展，被朱棣打压的旧臣也陆续回到朱允炆身边，明教把总坛秘密迁入贺伽山红松崖，朱允炆生六子，分别与北方部落首领连姻，星星之火终于燎原。
我认为朱棣在他生命的最后几年找到了他的侄子——建文帝朱允炆。
一、大火焚宫，生死成迷
1402年7月17日，朱棣登基为帝，手掌大权，君临天下，可是他的胸中却仍有一颗巨石沉在心底，他不禁回想起前几日的情形：朱棣在谷王朱橞、李景隆的接应下，率军踏进南京城。此时的建文帝朱允炆得到谷王和李景隆反叛的消息，自焚宫室，熊熊烈焰冲天而起。朱棣看到宫中大火，迅速带领人众入宫搜寻朱允炆的身影，奈何未得，自此朱允炆的下落成谜。“我的好侄儿，你到底身在何方？是生是死？”
“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之……或云，帝由地道出亡”——明史。
二、遣众出巡，秘密寻人
朱棣为了找到证明建文帝的生死，同时也是为了证明自己皇位得来的合法性，于是他召唤郑和、胡濙命他二人一个以宣扬国威为名，出巡海外，搜查朱允炆；另一个以寻找仙人为名，巡视国内。郑和这一路自不必多说，他率舰队出巡海外，威震八方，使得万国来朝，但是最终也没有寻到朱允炆的身影，我们主要来说说胡濙这一线。胡濙此人沉默寡言，喜怒不形于色，是执行此任务的不二人选。他接到朱棣的任命后，收拾行囊开启了这次“寻仙之旅”，然而他不曾想到，这一走就是十六年。十六年里，他音讯全无，踪影难觅。直到1423年，生命即将终结的朱棣，终于得到了胡濙回归的消息。
三、胡濙回归，心事终了
1423年，朱棣第四次亲征蒙古，班师回朝途中，却得到了一份大礼——胡濙回归。当时的他因为征途劳累，已然就寝，正在熟睡中，侍卫奏报，胡濙求见。朱棣大喜，命人速传。他深知，胡濙此人十六年来了无音讯，此次回归必是有重大发现，他期待着解开自己心中二十多年的疑惑。胡濙入见，二人谈到四更天，才结束了这次谈话，虽然无法知晓此次谈话内容，不过从最后朱棣心已释疑可以看出，此次谈话，最终谈到了朱允炆的现状，那么，胡濙自然也是知道建文帝的下楼的。
“二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻濙至，急起召入，濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出……至是疑始释”——明史·胡濙传
“悠悠二十载，今日始释疑，侄儿，叔叔我知道了你的下落，此生也算是无憾了”
当然，以上仅是个人看法，并非正史所记载，具体究竟如何，还有待研究。
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