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上虞翔宇航空学院靠谱吗?

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青瓷主要产于中国的哪个部?

南部的浙江省,龙泉青瓷,浙江省龙泉市特产,中国国家地理标志产品。龙泉青瓷的烧制始于1700多年前,宋代达到鼎盛。是中国乃至世界陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量要求最高、生产规模和外销范围最大的青瓷历史名窑之一。

2003年02月14日,原国家质检总局批准对“龙泉青瓷”实施原产地域产品保护。

浙江是我国瓷器的重要发源地和主要产区之一,也是青瓷的故乡,今天我们提到的该时代出产青瓷的窑口大多分布在浙江地区。

越窑

越窑是青瓷界的大佬,讲述青瓷的开篇总绕不过它。越窑之名,最早见于唐代。陆羽称赞说“越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶。”陆龟蒙的诗句“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”更是越窑青瓷的名片。

当时越窑的主要产地在越州的余姚、上虞一带,唐代通常以所在州的名字来命名瓷窑,所以定名为“越窑”或“越州窑”。

西晋越窑系青釉印纹豆,现藏北京故宫博物院

越窑青瓷自东汉创烧以来,经过三国、两晋、到南朝获得了迅速的发展,是我国最先形成的窑场众多、分布地区很广、产品风格一致的瓷窑体系,也是当时我国瓷器生产的一个主要窑场。

越窑青瓷是青瓷中最具有代表性的种类之一,它的质量最优、影响最广,越窑青瓷产品覆盖了茶具、酒具、餐具、文具、容器、盥洗器、灯具、卫生用具和殉葬用的冥器等绝大多数用具种类,种类繁多、样样齐备。

西晋越窑系青釉双系卣,现藏北京故宫博物院

婺州窑

婺州窑在今天浙江中部的金华地区,所烧制器类比越瓷少,三国、西晋时期以烧制日用器皿为主,另外也烧制冥器。东晋以后冥器已经不见,南朝时碗、钵、盏的数量增多,同时出现了盏托。婺州窑的一大贡献是首先成功运用化妆土。

唐代瓷器有年款吗?如何鉴别?

首先这件器型就没见过!

盘口、兽耳青花玉壶春瓶,器型就没有任何美感,盘口也会造成倒酒时流速不稳定。

也许有唐青花,但和我们现在认知的青花不是一类,现在大众所说得青花始于元代,且青花料为进口钴料。

您这件是现代臆照品,没有收藏价值。[祈祷]

谢谢邀请!

唐代的瓷器,大部分没有年款,只发现官窑有“盈”字款,因为唐代早中期,一般都是陶器,唐三彩、单彩釉都是粘土作胎低温烧制,属陶器。

即便是瓷器,也是瓷石与粘土混合,胎体还很粗糙,从器地足上看大多是粗糙的平地,也没护胎釉,可能是很难写款的原因吧?


应该说唐代瓷器没有年款。这里所说的年款,是皇帝的年号,如果刻有皇帝年号落款的,如“武德”、“贞观”、“开元”等瓷器,我认为是假的。我记得瓷器用皇帝年号落款是明永乐时。

唐代瓷器属于高古瓷类,其特点有以下几点。

一,胎体是黏土胎多,也就是所谓半瓷半陶的演变过程,胎体中有瓷石和黏土组成,也有是纯的瓷成分,如越窑、德化窑瓷和修武窑、磁州窑丶定窑等窑口,但总的来说是在成现代瓷的发展中。

修胎开始用轮修,胎底平整漂亮。

二,瓷器的釉面有变化,由单一的石炭釉演变到右炭碱釉,釉面渐变肥厚,各种色彩的装饰出现,以牡丹花贲、人物及莲花等文饰充实画面,为宋代的千峰秀色打下基础。

三,唐代瓷器的造型也由两晋风格的高足、高托渐于平底、浅托及玉璧底。唐代以前的堆砌工艺减少,变为简洁和适用。

四,鉴别方法,在以上几点基础上要注意老痕迹的特征,如瓷器通过千年氧化和浸蚀在胎釉上的特征,通过望闻问切的手段,了解胎和釉的特点,多看多研究就能入门。

了解文化,传承文化是中华民族的光荣传统,为屹立在东方的文化增加魄力,大家多努力。

唐代处于从彩陶向瓷器过渡的阶段,瓷器的烧造技术尚不成熟,仅有少量单色瓷器被发现确认。高品级的瓷器主要是皇家祭祀天地所用,除了盈字款表示库房所在,没有年号款识。年号款识最早出现在元代,大威德收藏的象耳瓶,有至正十一年的年款。

这对瓶子学界其实还有争议,欢迎藏友讨论。

武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”?

“唧唧复唧唧,木兰当户织。”木兰代父从军的故事,在我国已经流传上千年,可谓家喻户晓。但对于木兰其人的姓氏和籍贯,则历来众说纷纭。在最新一期

《今日湖北》

杂志上,

湖北省社会科学院

副院长、楚文化研究专家刘玉堂等人撰文称:

花木兰

其实不姓花,而是姓朱,并且出生在今日的湖北省

武汉市

黄陂区

如果仅从历史记载来看,武汉黄陂关于“木兰”的记载历史最为悠久,史料最多!

早在南北朝南齐时期,黄陂地区就设立过‘木兰县’。因该地一山下有木兰将军冢,此山因此以“木兰”为名,县则以山为名。《南齐书•州郡志》云:“南齐司州安蛮左郡辖七县,第一个便是木兰县。”隋代再次设木兰县,唐代废木兰县,划入黄冈县,后来又划到黄陂。

此后,黄陂县木兰遗迹频频见于史料。

北宋《太平寰宇记》记载:“木兰山在(黄冈)县西一百二十里,旧废县取此山为名,今有庙在木兰乡。”

明代万历年间封疆大吏张涛上《题建木兰山将军庙奏疏》称:“有湖广省黄州府黄陂县木兰山,乃真武修炼之所。唐节度使朱异家于其下,其女代父出征,功封木兰将军,启建祠宇于其上并立。真武庙貌,世远年湮,香火颓废。臣叨生兹土,感将军之贞烈,沐真武之威灵,欲捐资未敢擅便。伏乞陛下念真武功在国本,将军勋立唐朝,臣得以重修鼎建。”

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