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能被誉为词中瑰宝的，也只有辛稼轩的《菩萨蛮·书江西造口壁》了。
这是辛弃疾最特殊的一首词，说起辛弃疾，我们总会想起那个豪迈却又悲愤的英雄：
说豪迈，有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”；
说悲愤，有“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”；
偶尔，辛弃疾也有小清新的时候，“茅檐低小，溪上青青草”。
你看，辛弃疾从来是直截了当的，他想到什么、看到什么，笔下就呈现什么，但这首《菩萨蛮》不一样，他把自己的满腔悲痛，都写在了山水之间，这首词是抒发国家兴亡的感慨，按照以往的习惯，他应该是直接吼出来，但是这次，他娓娓道来，淡淡叙来，反倒更让人为之心疼。
彼时，宋高宗南迁，偏安一隅，金兵大举南侵，南朝毫无反击之力，宋高宗赵构被打得逃到海上划船，“此诚危急存亡之秋也”！
彼时，满腔抱负的辛弃疾，却只能被授予一个提点刑狱的官职，欲为国杀敌战死沙场而不得，他在江西造口，俯瞰江水，不由得心绪也随着江水荡起波澜，遂得词一阕。
此词一开头就借景抒情:″郁孤台下清江水，中间多少行人泪″。看到水，想到泪，联想泪之多，体现人民痛苦之深。过片承上″青山遮不住，毕竞东流去″。青山虽然遮住了人民的视线，但却挡不住滾滾东流的江水。作者羡幕那浩荡的江水能够冲破崇山峻岭的阻碍，奔腾向前，恨自己不能从后方奔向前方，亲临战场，收复失地，统一祖国。此时被迫滞留在南方做官，傍晚听到鹧鸪鸣叫″行不得也哥哥″，他的心情更加苦闷。
谢謝邀请！辛弃疾《菩萨蛮》书江西造口壁。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
上片段由清江水引出历史回忆，抒发沦亡丧国之创痛和收复无望的悲愤。“郁孤台下清江水”起笔横绝，词人借郁孤台下滔滔奔流的赣江水，抒发了激愤的心情。“中间多少行人泪”，在一江流水中有多少逃难人的眼泪。建炎三年，隆佑太后被西路金兵追到造口，为了逃命，隆佑舍船而去，化装成农夫的样子逃离。而东路金兵则渡江攻陷了建康、临安两城，宋高宗被迫浮舟海上。“行人泪”指的就是造口之难。“西北望长安，可怜无数山”意为我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。词人因回想隆佑太后被金兵追到造口之事，进而联想到国家的浮沉，自己独立造口遥望汴京，就如当年杜甫独立夔州仰望长安一样，但却被无数青山重重遮挡，什么也看不见。
下片段借景生情，抒发愁苦抑郁之情。“青山遮不住，毕竟东流去”写词人所见之景。虽然重重青山能够阻隔住长安，但难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。此处词人以东流而去的江水，比喻祖国的大好河山。而无数青山，则是比喻敌人，即金兵。“遮不住”三字，将青山的围堵之感一笔推去，暗含大宋终会光复中原之意。“江晩正愁余，山深闻鹧鸪”意思是在暮色苍茫中，我满怀愁郁，却又听到鹧鸪声声震我耳鼓。此二句写景，词人借此抒发内心满怀的愁苦，将对懦弱无能的朝廷一味妥协的失望之情，写得极为含蓄，却又无比悲凉。
如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》？这首词是辛弃疾最著名的一首词，被誉为词中的瑰宝。
辛弃疾有二十多首<菩萨蛮>传世，其中最有名的是这首《菩萨蛮·书江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
欣赏辛弃疾这首词，必须了解一下这首词的创作背景，否则很能读懂辛弃疾词中的“愁”来自何处。
我们都知道，辛弃疾是南宋绝无仅有的，生于北方的金国，长大后回到了南方的著名将领。
更难能可贵的是，辛弃疾文韬武略，一生致力于恢复中原，曾经献上了战守之策，如《美芹十论》、《九议》等。
辛弃疾在绍兴三十二年（1162年）南归，1163年，宋孝宗北伐失败，隆兴二年（1164年）十二月，宋金签署了《隆兴和议》，双方迎来了四十年的和平，主战派一方再也没有施展空间。
辛弃疾出生于1140年，22岁南归，23岁时，南宋隆兴北伐失败，24岁时，隆兴和议签署。失望的也只好把“万字平戎策”，“换了东家种树书”。
40年以后......
嘉泰三年（1203年），64岁的辛弃疾被启用绍兴知府兼浙东安抚使，但是他并没有得到韩侂胄的重用，反而被调离了前线。
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